sábado, 23 de marzo de 2013

CAMINATA "DÍA MUNDIAL DEL AGUA" 2013

Logo y lema del "Día Mundial del Agua" 2013




22 de Marzo, Día Mundial del Agua, Propicia la ocasión para la Realización de la Primera Caminata Ecológica en Valle de la Pascua...Instituciones y Civiles conciliados en un sólo objetivo: 
RESPETAR EL PLANETA AZUL...Fortalecer conciencia acerca de la importancia que para los seres vivos tiene EL AGUA como recurso básico para la vida...

Gracias a todos los que participaron y apoyaron tan importante evento, organizado por los Estudiantes de 5to Año del Colegio Nuestra  Comunidad Educativa Nuestra Señora del Valle.
En la gráfica por La Agrupación Ecológica "La Tierra Primero" de Izq a Derecha Licdo Armando Martinez, Licda Nancy Hernandez, nuestro coordinador general TSU Wilfredo Requena, y el Msc Samuel Mejias.




























En la gráfica estudiantes y docentes de Universidad Pedagógica "El Macaro" "UPEL"Valle de la Pascua.

Se invitó a las naciones a realizar actividades relacionadas con la conservación y el desarrollo de los recursos hídricos, apelando a la puesta en práctica de las recomendaciones de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo contenidas en el Capítulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21.
Gracias a las Alianzas Estratégicas : UPR El Mácaro, Min Ambiente, Agrupación Ecológica "La Tierra Primero", PDVSA y la presencia de las Universidades Rómulo Gallegos, Simón Rodríguez, Aldea Universitaria Misión Sucre, Tránsito Terrestre,Alcaldía Municipio Infante, Defensa Civil,Municipio Escolar Num 3, IUT de Los Llanos y a toda la Comunidad Educativa Nuestra Señora del Valle...A todos, desde la Cátedra de Ciencias de la Tierra, infinitas gracias...Dios les bendiga...
Mucha camaradería y alegría fue el común denominador durante todo el trayecto de la tal animada caminata por el agua...
Cada año el Día Mundial del Agua ha girado sobre un lema específico.

Los temas de las celebraciones anteriores fueron:
  • 1994: Cuidar de nuestros recursos hídricos es cosa de todos.
  • 1995: Mujer y agua.
  • 1996: Agua para ciudades sedientas.
  • 1997: El agua en el mundo: ¿ resulta suficiente?.
  • 1998: Agua subterránea - el recurso invisible.
  • 1999: Todos vivimos aguas abajo.
  • 2000: Agua para el siglo 21
  • 2001: Agua y Salud.
  • 2002: Agua para el desarrollo.
  • 2003: Agua para el futuro.
  • 2004: El Agua y los desastres.
  • 2005: El Agua, fuente de vida.
  • 2006: Agua y cultura.
  • 2007: Afrontando la escasez del agua.
  • 2008: Saneamiento
  • 2009: Los recursos hídricos transfronterizos.
  • 2010: Agua limpia para un mundo sano.
  • 2011: Agua para las ciudades: afrontando el desafío urbano.
  • 2012: El agua y la seguridad alimentaria.
  • 2013: Cooperación en la Esfera del Agua.

El Día Mundial del Agua fue propuesto en la Conferencia de las naciones unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo efectuada en Río de JaneiroBrasil del 3 al 14 de junio del año 1992. Después de la cual, la Asamblea General de las naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1992 la resolución A/RES/47/193 que declaró el 22 de marzo de cada año como "Día Mundial del Agua".

300 millones de habitantes en el mundo carecen del recurso agua debido al desplazamiento de población, desastres y epidemias. De la cifra anterior fallecen alrededor de seis a ocho millones donde 1.5 millones son infantes.
Para el Día Mundial del Agua que se celebra cada 22 de marzo, La agrupación Ecológica "La Tierra Primero" llama a la población a informarse y manifestar su repudio ante los constantes cortes del vital liquido a la cual es sometida a diario toda la población de Valle de la pascua.
El Día Mundial del Agua tiene una connotación especial en nuestra región en 2013, considerando los graves problemas que enfrenta la población tanto de las ciudades como de los pueblos de nuestra región. La calidad del agua potable y el uso sustentable del agua son temas fundamentales para nuestra vida y superviviencia, por los cuales aun es necesario movilizarse y protestar.
Creemos que es importante que los habitantes de Valle de la Pascua se informen y exijan la calidad de agua potable y el tratamiento de aguas servidas que se merecen, servicios por los que ademas se pagan altas tarifas,
Es posible poner un grano de arena y transmitir hábitos de ahorro con la familia y amigos.
El agua, recurso vital para los seres humanos, es un bien único. Es también un recurso que no conoce fronteras. Al menos 148 países poseen una cuenca transfronteriza, América del tiene al Acuífero Guaraní, compartido por 4 países Brasil, Argentina, Paraguay, y Uruguay.
   La cooperación en la esfera del agua es crucial para la seguridad, la lucha contra la pobreza, la justicia social y la igualdad de género", detalla la página oficial de las Naciones Unidas.
De continuar los problemas en la calidad del agua se incrementarán los casos de cáncer y otros problemas de salud, sólo porque la empresa que administra el recurso y las autoridades no priorizan las inversiones necesarias.
Dicen que es legítimo seguir soportando la falta del agua y al parecer no les importa cuantas    personas más serán afectadas durante este lapso de tiempo.
Los organizadores de la caminata agradecen la colaboración de todo el equipo que trabajó para promover esta iniciativa e invitan cordialmente a todos los habitantes de Valle de la Pascua a unirse a esta actividad en los años por venir y de esa manera dar un mensaje positivo impulsando el cambio de conducta necesario ante el ambiente el cual es ignorado por muchos en estos tiempos cuando escasea el liquido vital para sobrevivir como especie.

A continuación cuatro recomendaciones que te resultarán útiles:

1. Sustituir el sanitario, lavabo de manos,  regadera, sanitario y llaves de lavabo por las opciones sustentables que pueden propiciar el ahorro de hasta 60 por ciento por persona.

2. No permitas goteras o fugas en tu casa, pues a la larga generan un desperdicio de agua.

3. Reutiliza el agua que utilizaste en regadera y lavadora. También resulta una buena idea colocar botes mientras llueve y posteriormente usarlas. 


4. Regar el jardín por la noche para evitar la evaporación del líquido.

Al final de la jornada se sembró un nieto del Samán de Guere Hijo del Samán de Pajalote (El Socorro) descendiente directo del legado vegetal más importante de América del sur"EL SAMÄN DE GUERE"  donado por la Agrupación Ecológica quien en la persona de la Licda Irca Padrino era su guarda y custodio. Al fondo nuestro coordinador Wilfredo Requena es entrevistado para Radio Nacional de Venezuela.
















RECOLECCIÓN DE PILAS USADAS EN EL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL VALLE

LO LOGRAMOS! AHORA EN VENEZUELA LAS PILAS VAN A TENER UNA CORRECTA DISPOSICIÓN FINAL.


En mayo de 2011 un grupo de ciudadanos conscientes, implementaron a través de las redes sociales la campaña ¨Recolecta Tus Pilas¨. Dicha iniciativa consiste en crear redes verdes a través de la misma comunidad, promoviendo no desechar las pilas en la basura, sino almacenándolas en contenedores plásticos con el aviso de la campaña, mientras se gana tiempo y se consigue una solución ecológica, sustentable y viable a esta situac
De esta manera se logró que tuviéramos la primera posibilidad de disponer correctamente de las pilas y baterías en Venezuela.
Podemos decir que hasta la fecha, enero 2013, se han recolectado más de CINCO TONELADAS Y MEDIA de pilas y baterías, que han sido  entregadas a Ecoclick en sus Jornadas de Reciclaje MASIVO ReciclANDO.
Aprovechamos para dar un  reconocimiento a todos los estudiantes del colegio Nuestra Señora del Valle quienes nunca dudaron para unirse a esta noble gesta en favor del entorno medio ambiental.
Ellos creyeron y se sumaron a la causa recolectando pilas y apoyando las Jornadas ReciclAndo.
De esta manera informamos a nuestros amigos, que la campaña ¨Recolecta Tus Pilas¨ no es temporal, es un proyecto permanente que cuenta con el apoyo y entusiasmo de la empresa privada, la academia y la comunidad organizada.
Nuestra meta es lograr que toda Venezuela cuente con un sistema de recolección, almacenamiento y disposición final de las pilas y baterías, evitando que lleguen a los vertederos, y en consecuencia continúen contaminando nuestros suelos, agua y aire.














Los invitamos a transmitir la esperanza, para seguir creciendo con pasión y esmero, y en continuar haciendo uso consciente de las pilas, para luego disponer de ellas adecuadamente.

Ya lo sabes RECOLECTA TUS PILAS....

HISTORIA DE CHICO MENDES.


2013: veinte cinco (25) años sin Chico Mendes.

¿Quién era Chico Mendes?

En estos tiempos en los que la Naturaleza llora por siglos de actividad humana recordemos la vida de Chico Mendes. Mendes fue un recolector de caucho y activista ambiental brasileño. Luchó contra la extracción de madera y la expansión de los pastizales sobre el Amazonas. Consiguió el apoyo internacional y la ONU le concedió un galardón. El 22 de diciembre de 1988 fue asesinado, pero no fue hasta 1990 cuando los recolectores de caucho Darly y Darcy Alves da Silva fueron considerados culpables del asesinato y condenados a 19 años de cárcel
 
Francisco Alves Mendes Filho, más conocido también como Chico Mendes (Xapuri, 15 de diciembre de 1944 - Xapuri, 22 de diciembre de 1988) fue un recolector de caucho, sindicalista y activista ambiental brasileño.

El padre de Chico, Francisco Mendes, llegó en 1926 al remoto Estado de Acre, en la selvática y aislada Amazonía occidental lindante con Bolivia y Perú, para trabajar elaborando caucho obtenido de las heveas (1). Venía huyendo de la extrema pobreza del “sertón” en el desertizado Estado de Ceará -el otro vértice del Brasil. Llamativamente, los Mendes habían luchado allí contra el trazado de una carretera que trajo una avalancha de flagelados (2 ), otra de las razones que les obligó a emigrar.
Mendes se instaló en el seringal (3 ) Santa Fe, cercano a la población de Xapurí y se transformó en seringueiro (4 ). Había que navegar cinco semanas por los ríos Purús y Acre, afluentes del río Amazonas, para llegar desde Manaus hasta Xapurí. Alli, un seringueiro debía “sangrar” entre 100 y 200 heveas por día para obtener su sustento (5 ). A siete horas remando desde su seringal estaba la “colocacao” donde vivía Iraci Lopes Filho, hija y nieta de seringueiros, que sería la madre de Chico.
Francisco (Chico) Mendes nació la noche del 15 de diciembre de 1944 en la colocacao Pote Seco del seringal Porto Rico. Se crió en un ambiente donde predominaba el analfabetismo, el abandono, el aislamiento, las carencias de todo tipo y la sobreexplotación. En 1945 terminó la Batalla del Caucho al caer la demanda creada por la Segunda Guerra Mundial y la situación en Amazonia empeoró. Los norteamericanos abandonaron los muelles y aeropuertos, y los seringueiros se vieron obligados a malvender el caucho a mercaderes ambulantes arriesgándose a violar la obligación de vender sólo a los seringalistas (6 ). El diario A Provincia do Pará calculó que de los 50.000 “soldados del caucho” censados, 23.000 habían muerto “sin pan y sin cuidados médicos”.
Chico tuvo la suerte de conocer a Euclides Fernández Távora, un refugiado político en Amazonia. A los 14 años aprendió con él a leer y a escribir, valiéndose de revistas y diarios viejos, enterándose de lo que sucedía en el mundo gracias a una radio de onda corta que Euclides había traído consigo. Hacia 1970 el presidente brasileño Medici decide construir una carretera Transamazónica de 5.000 kilómetros para ofrecer “una tierra sin hombres a los hombres sin tierra”. Sin embargo ni la tierra era fértil, ni estaba vacía: allí estaban los indios, los ribeirinhos, los seringueiros, gente que vivía de y cuidaba la selva. Las carreteras impactaron sobre 96 tribus. Sólo los nambiqwara, admirados por el antropólogo Lévi-Strauss, se redujeron de 20.000 a unos 650, después del trazado de la BR-364. El padre Turrini, misionero de Rio Branco, reveló que de cada mil niños nacidos en Acre, 838 morían antes del primer año de vida.
La deforestación masiva y los incendios intencionales se extenderían durante las dos décadas siguientes alentados por los fazendeiros (7 ) y los garimpeiros (8 ). Los bosques milenarios eran reemplazados por haciendas y fincas de dudosa rentabilidad y más dudosa duración. En Amazonia la expansión agrícola es insustentable, la hacienda es cebú importado de India -para las hamburguesas de los Mc Donald’s de Texas, por ejemplo; y cuando llueve el frágil suelo, desprotegido, se erosiona rápidamente pocos años las fincas abandonadas de Amazonía, como los campos agotados de Mato Grosso, se parecen a un semidesierto. Mientras, los indios y los seringueiros emigran para hacinarse en los ghettos de las chabolas y las favelas, desarraigados y sin trabajo.
En los años ’70 se fraguaban y adulteraban títulos de propiedad, y se otorgaban títulos sin importar que fueran territorios indígenas o habitados durante décadas por familias de seringueiros. Los fazendeiros quemaban la selva para “ponerla a trabajar” mientras obtenían la propiedad sobre cientos de miles de hectáreas y reclamaban subvenciones estatales. Los incendios pasaron de esporádicos a masivos. En el paroxismo de la destrucción los aeropuertos se cierran por las humaredas. Rondonia y Acre ardían por los cuatros costados aprovechando cada año la temporada seca (9 ).
“No firméis nada!”, decía Chico a los seringueiros. “Esta tierra es vuestra. Cuando la transformáis en dinero, perdéis la posibilidad de sobrevivir. La tierra es la vida!”. Pero los que no firmaban eran amenazados, desalojados por la fuerza y muchas veces muertos por los matones enviados por los fazendeiros. La nueva carretera BR-317 que unía Rio Branco con Xapurí traía consigo una pesadilla: para quemar la selva los terratenientes paulistas no dudaron incluso en usar napalm. Quemados los árboles el suelo se erosionaba y se levantaban nubes de mosquitos desde los charcos, transmitiendo la malaria. En esos años los misioneros católicos publican el “Catecismo de la Tierra”, explicando los derechos básicos de los seringueiros. El primer sindicato se formó en 1975. Entre sus líderes estaban Maia, Wilson Pinheiro y Chico Mendes. Pinheiro fue muerto por asesinos a sueldo en julio de 1980.
A fines de los ’70 el precio del oro se disparó y la “fiebre del oro” se abatió sobre la Amazonia. En marzo de 1980 había cinco mil personas trabajando en el garimpo (10 ) de Serra Pelada; en 1983 eran 100.000 y seguían llegando para vivir en condiciones infrahumanas. Se construyeron pistas de aterrizaje donde se anudaban los circuitos ilegales del oro, el tráfico de fauna, las drogas y la prostitución. Parte del oro se refina con mercurio. Por cada tonelada de oro, una tonelada de mercurio en el ecosistema. Análisis de sangre de indios kayapós vecinos a los garimpos revelaron que más del 25% tenían un exceso del letal mercurio, al igual que la totalidad de los peces.
Frente a los avances sobre las tierras ancestrales aparecen los “empates”, movilizaciones de seringueiros y pequeños productores que comprenden que van a perder su trabajo y su modo de vida si no defienden la selva. Chico acciona desde el sindicato, pero cuando se aventura en la contienda electoral no obtiene los votos ni el apoyo esperados. Es que, al decir de Javier Moro, Chico “al no ser dogmático, chocaba siempre con los límites impuestos por las distintas ideologías”, la suya “era más una autoridad moral que política”. Sin embargo aprovecha los mitines electorales para denunciar las talas ilegales, las expulsiones violentas y los arrestos arbitrarios. En abril de 1983 se casa con Ilzamar Moacyr y se van de viaje de bodas a un congreso de la CUT en San Pablo. Después vivieron en una casa prestada.
A principios de los ’80 el gobierno de facto impulsa en Brasil el proyecto del Polonoroeste destinado a “poner en producción” 25 millones de hectáreas sobre la frontera con Bolivia; para ello hubo que alargar 1.200 kilómetros la BR-364 uniendo Cuiabá, capital de Mato Grosso, con Porto Velho, capital de Rondonia. El Banco Mundial y el BID, desoyendo a sus propios expertos medioambientales, fueron los financiadores. Los pronósticos eran claros; después de la BR-364: aniquilamiento de los indígenas, devastación de la selva, extinción de especies, erosión de los suelos, desastre social y económico. Poco más tarde se construye Tucuruí, en ese momento la cuarta represa hidroeléctrica más grande del mundo, sobre el río Tocantins, un afluente del Amazonas, considerada hoy un desastre ambiental, sanitario y social. Después seguiría otro descalabro total: el de la mega-represa de Balbina, construida para dar electricidad a la zona industrial de Manaus. Estos hechos promovieron proyectos de legislación ambiental en los Estados Unidos, exigiendo estudios de impacto antes de la financiación de este tipo de obras; “fáciles de manipular, pero al menos un buen principio”, dijo entonces Barbara Bramble, quien desde la National Wildlife Federation conocía y apoyaba la lucha de Chico, junto a Bruce Rich, Blackwelder, Steve Schwartzman y otros ecologistas norteamericanos. Ellos comenzaron una tarea de lobby en el Congreso, mientras cuestionaban al Banco Mundial. El Departamento del Tesoro pidió explicaciones al BM por primera vez. Goodland y Price, asesores del BM, dieron informes contundentes sobre los desastres medioambientales y sociales financiados por el Banco.
Entretanto Adrian Cowell, un cineasta británico, conmocionaba al mundo con una serie titulada “La década de la destrucción”, filmada en Amazonia; que incluye “Apostando al desastre”, un documental con imágenes escalofriantes de los incendios y las consecuencias dramáticas después del asfaltado de la BR-364. Se juntaron firmas para una carta al BM, desde ONGs hasta el Bundestag alemán. Poco después se logró la victoria de bloquear temporariamente fondos del BM; hasta que en 1985 el gobierno de Brasil cumplió con demarcar un territorio para los indígenas y la BR-364 siguió adelante.
Tony Gross y Mary Allegretti, una antropóloga de Brasilia que había conocido a Chico y trabajado en la selva, refuerzan el movimiento internacional para llamar la atención sobre Amazonia. En esa época, Chico rescató de las reuniones de los seringueiros la idea de las “reservas extractivas”: áreas donde se aprovecharía no sólo el caucho nativo sino también la recolección de frutos y medicinas silvestres -1.400 plantas selváticas contienen principios activos contra el cáncer, por ejemplo. Se demuestra que una hectárea de selva produce -sólo en caucho, nueces, resinas y frutas- mucho más que una hectárea dedicada a la ganadería. Además de que estas reservas garantizan la conservación del bosque y las poblaciones tradicionales (11 ).
En 1987 Chico, alentado por Mary, Adrian y Steve, viaja a los Estados Unidos. Habla con directivos del BM y del BID, y explica la idea de las reservas extractivas mientras critica las carreteras transamazónicas. Poco después, en Washington, mantiene una serie de entrevistas incluida una reunión clave en el Senado. Luego el senador Kasten pedirá explicaciones a los Bancos sobre los desastres en Rondonia y Acre. La gira fue un éxito; pero también desató reacciones adversas, sobre todo entre los terratenientes de Brasil.
Entretanto, a mediados de 1987, el satélite NOAA-9 detecta grandes quemas en la Amazonia. Esa temporada, a los lados de la BR-364 hubo más de 200.000 incendios provocados: dos veces la superficie de Suiza estaba ardiendo. Setzer, el investigador brasileño que había seguido atónito las imágenes satelitarias en su computadora, calculó que los incendios habían inyectado en la atmósfera más de 500 millones de toneladas de carbono; equivalente al 10% del aporte mundial de gases de efecto invernadero que afectan el clima, cada año (12 ).
En junio de 1987 Chico recibe el Premio Global 500 de las Naciones Unidas, lo que lo catapulta al interés internacional. Aunque el gobierno del Brasil y los medios de su país lo ignoran, Chico recibe el premio en Londres con cobertura de la prensa internacional. Poco después recibe en Nueva York el premio de la Better World Society, creada por Ted Turner, el dueño de la CNN. Chico calculó que con lo que costaba un desayuno en el Waldorf Astoria una familia de caucheros vivía cuatro meses.

El obispo Grechi apoya las propuestas de Chico y su oposición al estilo de “desarrollo” que se pretende imponer salvajemente en Amazonia. En noviembre de 1987 Chico habla en la Asamblea Legislativa de Acre. Se inicia la resistencia y un “empate” histórico en el seringal Cachoeira frente a los intentos de tala y colonización agrícola. Chico impulsa la expropiación para convertirla en reserva extractiva. En junio de 1988 el Ayuntamiento de Río le entrega las llaves de la ciudad: es el primer reconocimiento público en su propio país. Pero llega tarde; la violencia de los terratenientes en Acre crece. Luego de un nuevo asesinato de un líder seringueiro el gobierno federal decreta que los seringales Cachoeira, Sao Luis do Remanso, y dos más, se conviertan en las primeras reservas extractivas de Brasil. El clima de represalias creado por los fazendeiros no se detiene. El 6 de diciembre de 1988, en San Pablo, Chico participa en un seminario sobre Amazonia organizado por la Universidad. Allí pronuncia el célebre discurso que termina diciendo: “No quiero flores en mi tumba porque sé que irán a arrancarlas a la selva. Sólo quiero que mi muerte sirva para acabar con la impunidad de los matones que cuentan con la protección de la policía de Acre y que desde 1975 han matado en la zona rural a más de 50 personas como yo, líderes seringueiros empeñados en salvar la selva amazónica y en demostrar que el progreso sin destrucción es posible”. El 22 de diciembre de 1988, en su casa de Xapurí, Chico recibe en el pecho el impacto de un disparo hecho a corta distancia, desde la oscuridad.
Fuentes: “Senderos de Libertad”, de Javier Moro, Editorial Seix Barral, Barcelona, 1993; Mary Allegretti, Parabolicas, núm. 44, Sao Paulo, Brasil, octubre 1998; Steve Schwartzman, Chico Mendez Website,Environmental Defense Fund, 1999.

Notas:

1. Heveas: árbol del que se extrae la savia, el látex con que se fabrica el caucho nativo, con una técnica artesanal.
2. Flagelados: personas sin trabajo, hambrientos, refugiados ambientales víctimas de la sequía.
3. Seringal: área o propiedad de seringas -el árbol del caucho; tiene un diseño particular con senderos dentro de la selva.
4. Seringueiro: cauchero, trabajador del caucho.
5. Sangrado: acción de rasgar la corteza de la hevea; no demasiado profundo para no dañar el árbol. La savia que mana del corte se recoge en un recipiente llamado tigelinha. Después el látex es ahumado por el seringueiro, quien le da forma de bola.
6. Seringalista: propietario de un seringal; los seringalistas castigaban con violencia la venta del caucho a otros acopiadores.
7. Fazendeiro: dueño de una fazenda; hacendado; terrateniente.
8. Garimpeiro: buscador de oro.
9. Temporada seca: se aprovecha para provocar incendios, como modo rápido y barato de deforestar. De allí el título de “Temporada de incendios” para el filme que relata la vida Chico Mendes y que hoy se consigue en video.
10. Garimpo: lugar o yacimiento donde se busca oro; habitualmente primero se arrasa la selva.
11. El nombre de reserva extractivista pertenece a un seringueiro: “somos extractivistas”. Estas reservas aumentan su valor si se incluyen servicios ecológicos como la protección del suelo y la regulación del ciclo del agua.
12. En un reciente informe del Environmental Defense Fund (EDF), Steve Schwartzman advirtió que entre 1991 y 1994 los incendios en la Amazonía arrasaron unos 25.000 kilómetros cuadrados cada año. Entre 1996 y 1997 los incendios aumentaron un 28% afectando los Estados de Para, Tocantins, Rondonia, Maranhao y Mato Grosso -donde se produjeron la mitad de los 24.500 incendios registrados en 1997. En febrero y marzo de 1998 los incendios en Roraima fueron los mayores de su historia, mientras ardían áreas del Cerrado, del Parque Nacional Araguaira y del Parque Indígena Xingú.
Jorge Cappato, 1998. Prensa Proteger

ASESINO DE "CHICO MENDES"


  23 de diciembre de 2008

"Soy un mártir", dice el asesino de Chico Mendes


Terra Magazine

"Él (Chico Mendes) sufrió y murió. No sé cómo está él. No sé si está en el cielo, adónde está. Yo sigo sufriendo hasta hoy", dice Darly Alves da Silva, condenado por el asesinato del siringuero Chico 
 La lluvia fina del invierno amazónico caía al mediodía del miércoles sobre la hacienda Paraná, en la BR-317, en Xapuri (AC). De lo alto de su caballo, un mensajero avisa que Darly Alves da Silva, 73, condenado a 19 años de prisión como mandante del asesinato del líder sindical y ecologista Chico Mendes, acepta atender al Terra Magazine.
Media hora después, surge en la línea del horizonte el bulto del hombre que ya fue el fugitivo de la Justicia más buscado del país. Él camina con un paraguas negro en la mano. El cielo está nublado y la lluvia fina le da un aire lúgubre al bulto delgado que se acerca a la casa.
Sus pasos son acompasados y firmes sobre el trecho húmedo del verde pasto de una de sus tres haciendas. Ellas totalizan un poco más que 3.000 hectáreas. Usando su indefectible gorra, camisa azul rota en la espalda y un pantalón con el cierre dañado, Darly Alves da Silva abre el portón de la valla que impide el acceso de los bueyes al patio de la casa.
Saluda a los presentes con un "buenas tardes" y sube firme la escalera de tres peldaños. En el balcón, más protegido de la lluvia, retira de adentro de la camisa una bolsa plástica que contiene la Biblia Sagrada.
- Esta es mi arma - avisa.
Pero el viejo hacendado todavía parece apartadizo, como si no estuviera dentro de su propia casa. Se sienta en el banco de madera y luego avisa que no dará entrevista.
Retira del bolsillo de la camisa la tarjeta de presidiario, donde consta un apunte en las primeras páginas: "Término probable de la condenación: 22 de julio de 2015″.
Contesta de modo gentil a preguntas banales durante más de tres horas de charla sobre Acre, Chico Mendes, familia, religión e, incluso, sobre otros implicados en el complot que resultó en el asesinato del hombre más famoso de Acre.
Cuando la "fiera" aparenta estar más relajada y hablando más, coloco la mano en el bolsillo derecho de mi impermeable. Busco el minigrabador, pero la operación se torna un desastre: aprieto la tecla play en vez de rec. Y el audio de una grabación me denuncia.
- Usted está grabando. Le avisé que no quiero entrevista - dice con firmeza, mientras intento disculparme diciéndole que tan sólo buscaba un encendedor.
Más adelante, cuando Darly Alves da Silva parece más relajado todavía, le pido permiso para hacerle una pregunta incómoda. Él me autoriza.
- ¿Qué haría usted si pudiera volver 20 años en el tiempo?
- Aguas pasadas no mueven molinos - contesta de forma seca.
Y necesitaba más tiempo para cambiar el rumbo de la prosa y para que el dueño de la casa estuviera otra vez a gusto. Le pregunto por el libro que Darly tiene intención de publicar, en el caso de que encuentre a alguien dispuesto a escribir su biografía. Darly vuelve a motivarse.
- Tengo ese sueño, sí. Necesito ganar más dinero. Yo creo que mi historia le va a interesar mucho al extranjero.
Darly también se entusiasma cuando habla de su nueva arma, la Biblia Sagrada. Él todavía no fue bautizado por el fuego, pero está dispuesto a tratar eso luego. Quiere cumplir la prisión domiciliar, obtener la libertad condicional e irse a vivir para siempre en Brasilia. Le gustó el lugar después del tiempo en el que estuvo en la cárcel de Papuda.
- Yo quiero mi salvación. En Brasilia, puedo frecuentar todos los días la iglesia "Dios es misterio". Es pentecostal. El pastor de allá era de "Dios es Amor" - explica.
En noviembre, un hijo de Darly, de 18 años, mató a la mujer más joven de su padre dentro de la hacienda Paraná. Mientras ella reposaba en una red en el balcón de la casa, el joven se acercó y le disparó un tiro de espingarda en la nuca.
- No lo perdono de manera alguna. Si yo no estuviera con la mano sobre la Biblia Sagrada, yo mismo mataría aquel cobarde. Lo que él hizo fue una cobardía muy grande. Por ese crimen, hay días en los que me arrodillo y grito, implorando justicia a Dios - relata el hacendado con la voz embargada.
Suena el móvil. Del otro lado de la línea, Elenira Mendes reclama que pasé en Xapuri y no la busqué. Prometo volver más tarde. Ella quiere saber dónde estoy. Al contestarle que estoy entrevistando a Darly, la hija de Chico Mendes, que tenía cuatro años cuando vio al padre morir intentando decirle algo, sugiere:
- Darci (hijo de Darly, condenado a 19 años de prisión como autor del tiro que mató a Chico Mendes) prometió que iba a revelar los nombres de los demás mandantes cuando el crimen completara 20 años. Pregúntale al señor Darly quiénes eran los demás mandantes.
Darci, hijo de Darly, que disparó el tiro que mató a Chico Mendes, prometió revelar el nombre de los demás mandantes del asesinato 20 años después del crimen. Le pido, una vez más, permiso para hacerle una pregunta incómoda. Darly acepta y contesta:
- No recuerdo si Darci prometió eso. Yo le pregunté muchas veces lo mismo, pero él siempre se calló. Yo le decía que podría beneficiarse si él revelara quién mandó matar a Chico Mendes, pero nada. Lo que puedo decir es que nunca le pagué abogado a Darci.
Después de tres horas de insistencia, finalmente, Darly resuelve contestar algunas preguntas:
Le pregunté antes qué haría si pudiera volver en el tiempo. Me pareció que no le gustó la pregunta y me contestó que aguas pasadas no mueven molinos.
En mi entender, todo lo que se hace... Vamos a suponer que yo supiera que iba a suceder eso, que yo cayera en eso, que yo piense que es, incluso, una misión¿ Es decir, si hace 20 años, yo me hubiese ido, siendo que yo traje mucho dinero para Acre, en aquella época, y yo no podría sacar ni 20% de mi dinero, pues las tierras aquí no valían nada. La tierra no tenía valor. Entonces, si, en ese año, hace 20 años, no hubiese hecho a mi familia sufrir. Yo serví de estopín de los demás. Yo quiero que no me haga más preguntas porque no estoy preparado para contestarlas.
¿Qué siente usted cuando ve a los hijos de Chico Mendes? Elenira ya dijo que no siente rencor. ¿Qué piensa usted sobre eso?
Creo que ninguno de ellos siente rencor. Quiero que ninguno de ellos lo sienta, como yo no siento. Le pido a Dios que los proteja a todos del mal. Que ellos sigan sus carreras, que se diplomen. Es eso lo que espero para su familia, para todos ellos. De mí no esperen el mal, ni de mi familia. Ninguno de ellos.
¿Esos años de prisión le trajeron mucho sufrimiento?
Un hombre acostumbrado a trabajar desde las 07:00 hasta las 19:00, progresando, verse "difamado" como bandido es muy triste. Yo nunca fui bandido, gracias a Dios. Toda mi vida fui un hombre honesto, trabajador, que cumplió sus deberes.
¿Qué piensa usted de nosotros, que somos la prensa?
La prensa pronuncia lo que los demás dicen. Lo único es que no se investiga, ¿no es verdad? En el caso de Genésio adolescente que actuó como testigo de acusación de Darly y Darci, él no sabe nada de mi vida. Genésio fue un perverso que inventó mentiras, no sé si combinado con la propia prensa. Él mintió muchísimo. Habló sobre personas que habrían sido muertas aquí y tiradas al dique. Todo es mentira.
¿Ve usted alguna mejora en Acre resultante de la muerte de Chico Mendes?
La mejora de Acre, en mi entender, fue esa Carretera del Pacífico, ¿no es verdad? La felicidad de Chico Mendes hizo con que Acre creciera y la infelicidad de Darly. Él sufrió y murió. No sé cómo está él. No sé si está en el cielo, adónde está. Yo sigo sufriendo hasta hoy, es decir, para ayudar a los políticos, ayudar a Lula, a Jorge Viana. Ayudar a todos ahí. La fuente de dinero fuimos Chico Mendes y yo. Chico Mendes fue un mártir y yo también. Incluso mi familia está sufriendo más que la de Chico Mendes. Yo quiero que ellos tengan más dinero. Lo que pasa es que si hubiera justicia en aquella ocasión no hubiera sucedido eso. Busqué recurso, lo llamé para que fuéramos amigos. Busqué autoridades para que charlaran con él y nadie me ayudó. Le hicieron mal a él y me pusieron como instrumento.
¿No es usted el instrumento?
El instrumento que hizo ese mal, no. No, no mandé matarlo.
¿No lo mandó matar usted?
Confirmo que no mandé matarlo. Ya dije muchas veces que yo no tenía muchas razones para no querer que él muriera, pues yo estaba negociando mis tierras en Brasilia y mi abogado me recomendó que no dejara que nadie lo matara.
¿Dice usted también que no mandó que su hijo matara a su mujer?
Por Dios. Yo quiero justicia.
¿No perdona usted a su hijo?
Eso el tiempo lo decidirá. Pero quién podrá perdonarlo es Dios. Yo, no.
Las opiniones expresadas aquí son de exclusiva responsabilidad del autor y no necesariamente están de acuerdo con los criterios editoriales de Terra Magazine.



jueves, 7 de marzo de 2013

CAMINATA DÍA MUNDIAL DEL AGUA Y ENTREGA DE RECONOCIMIENTOS.


Para celebrar El Día Mundial del Agua y con el propósito de tratar de generar un cambio de conducta en el habitante de la ciudad de Valle de la pascua sobre el adecuado uso que debe dársele al agua, el colegio Nuestra  señora del Valle de Valle de la Pascua Estado Guárico ha organizado una caminata participativa denominada “Respetando el Planeta Azul” partiendo desde tempranas horas de la mañana desde la “Plaza KUO” hasta el parque “Laguna del pueblo”.
                                            
 La Profesora Melida Loreto organizadora del evento junto a los futuros bachilleres de 5to año A y B anunció  que esta actividad recreativa se llevará a cabo el viernes 22 de marzo a partir de las 7am  y se desarrollará a lo largo de la avenida Rómulo Gallegos hasta el cruce de la avenida Libertador hasta el cruce de la escuela Básica Lazo Martí hasta finalmente recorrer ese corto trayecto y llegar a la laguna del pueblo.  
La Profesora además  anunció que el trayecto contará con  puntos de hidratación y asistencia para atender a los participantes, además contarán con  la colaboración  de distintos organismos municipales, entre otras dependencias.

Loreto, igualmente hizo extensiva la invitación a todas las comunidades del municipio Leonardo infante a participar, al tiempo que mencionó algunas recomendaciones, entre ellas, ropa cómoda y zapatos de goma.
                    ENTREGA DE RECONOCIMIENTOS.
 En fecha pasada nuestro coordinador general TSU Wilfredo Requena hizo entrega de merecido reconocimiento a los licenciados Carlos Sotillo y Freddy Arvelaes representantes de los medios locales de comunicación de Valle de la Pascua, tales como:  Jornada, El periodiquito,y Diario La Antena quienes colaboraron decididamente para la realización de El Día Mundial de Playas 2011, compromiso que estaba pendiente con estos excelentes amigos y allegados a la Agrupación Ecológica "La Tierra Primero"
De Izquierda a derecha TSU Wilfredo Requena, al centro Licenciado Carlos Sotillo y  seguidamente Freddy Arvelaes. Cabe señalar que esta entrega se realizó bajo el marco de la celebración de la inauguración del campeonato de Basseball Máster 2013 en donde se le permitió un derecho de palabra a nuestro coordinador general para hacer entrega a nuestros colaboradores.Gracias a los organizadores de dicho evento.